大变局前夜的静思
中国是大变局前夜。但是我的判断，因为秩序资源，和历史积累极度缺乏，没有整体共同转型成功的可能。而这种困境在每一个世界大帝国转型中都遇到。它们走过的道路也多有类似重合：奥斯曼土耳其没有整体转型。俄罗斯帝国也是芬兰，波罗的海等边疆地区首先剥落。即使印度，其过程的复杂，博弈的多层次，也远不是中文圈想象的
中国人深深敏感的统独问题一定会浮上水面，占据转型讨论的主页。
简单地把中国转型臆测为通过类似印度的非暴力不合作，以及所谓各地自治的联邦制就能达到想象中的民主自由大同，既不切合实际，也在事实上为新的乌托邦政治运动铺平道路。
值得警惕的是，拥有情报和文化资源优势的专制力量也早在未雨绸缪，准备预案。
各种似是而非的学说就出来抢占生态位。例如某学和中文圈保守化，早已经风生水起。至于中文圈积极仇穆，而漠视伊斯兰世界的秩序资源远比中文圈丰富这一历史事实，也客观上让脱胎于专制体系的各种力量抢占更加有利的生态位，所谓不输在起跑线上。
经验主义和普世价值
昂格鲁撒克逊经验主义，与普世价值一脉相承。 其实它的内在逻辑非常简洁。
打个比方。 实验室里实现的过程，是可以无限复制的。 这种可复制性就是普世价值的逻辑基础。 也就是经验主义力量所在。英美经验主义实际上是把历史当作一个大实验室。 随后，各国采行民主自由当然是希望得到一个想要的结果。
但假如实验室的条件控制不好，比如，100摄氏度水会沸腾，而用的是盐度太高的海水，或者所处环境气压过高，那么我所要的结果就不能通过摄氏100度这样一个简单的外部指标获得。
所以我们需要力所能及第去整理周边国家，尤其是几个大帝国的转型历史和美国宪政演变历史。
走向宪政文明，类似一个极其复杂，变量极其多元，但是过程远没有人破解的实验过程。 至少，我们可以从美国英国以外几个实验室，和他们参差不齐的实验结果报告中追寻历史的蛛丝马迹，和指向未来的草蛇灰线
致命的贫困：中文自由圈的困境
文史哲法。文和史是基础。
历史就是一个用不关门的实验室。各种思想理论每时每刻都在某种类似化学的过程中变化着，达到新的平衡。
文学记录的是人的内心活动。这些东西，历史记录不能完全捕捉。文学艺术做了最充分的记录和探讨。 没有这两个基础，其他都是空转。 哲学是总结。
中国人在搞信仰，却对于信仰到底是什么做了许多似是而非的臆想。实际上类似基督教和伊斯兰教的一神信仰：
- 首先它是社会组织技术和组织资源的仓库。
- 其次，它的一个重要作用是杜绝了神秘主义存在的迷信空间。因为上帝造物，所以普世价值无所不包。
而古希腊古罗马哲学同基督教神学的结合过程，才是最值得研究最精彩的部分。而这一部分常常被中文圈整体忽略。
就像组装家具，最重要的部分是各种榫头和螺丝，而不是体积巨大，人人可见的面板。阿奎纳这样的神学家，才是榫头和螺丝。因为有了他们，人类才会进入到苏格兰启蒙，才会有美国把一个始于英伦三岛的现代文明实验室，开立一个新的实验研究中心。
而维护自由的法律一定来自社会习惯的沉淀，同风俗水乳交融。
中国的民主圈没有人在思考，研究这些东西。
取法乎上，仅得其中。
更何况出发点本身就不高，随后研究方法又不得要领，又不循序渐进。结果就像中医带弟子，抓草药，没有一个系统性的可传承可倚靠的框架。就搞出一个个并不关注未来秩序问题的策划。
中国民主运动缺钱缺资源只是表象和症状。其致命的贫困从来不是物质，而是精神。它在精神荒漠上漫无目的地搜寻着本不存在的灵丹妙药。各种研讨会变成一次又一次戈壁滩无目标一日游的继续。除了迷茫于失望的积攒，一无所获。这才是它困窘的本质。
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